不曾被“装潢”的美丽
——读“那美”萧望野和她的灵性教育研究
许小兰

就这样凝望着这期的封面，版画的效果使得那间木屋和树木多了质朴幽雅而又深邃的味道。有点古老而神秘的感觉，有种摄人魂魄的东西，黑暗中，仿佛有种目光，静静地与你对视。
我似乎可以触及比那些浅表性的生活更本质、更深层的东西——信仰。
是的，信仰。什么是信仰啊？
我记下了这些不是名词解释的名词解释：
灵性：人类区别于矿物质、植物界、动物界的更高层次的属于人类的精神属性。
灵心：本来就是指灵魂，但为了区别于大多数人对于灵魂的理解所带来的感受，这里用灵心这个词来更新它。这的确不难理解，和尼采的那句“人只不过是根会思想的芦苇” 异曲同工。
讲完这一切后，萧望野作了一个澄清：……无论我们是不是一个宗教信仰者，都是一个有灵性的生命，我们就要发展灵性的教育来教育不是动物的人类。……
在澄清的这段话里，我猜想萧望野一定是个宗教信徒，而后面的阅读证实了我的想法，她是一名宗教徒。他们在吃东西前会有祷告，他们学会祈祷这种形式。我不是个宗教徒，所以我能够理解另一个志愿者老师对萧的建议。他说：我反对你要小孩子祈祷。你有信仰，而他们没有。接着萧望野的一些话足以让我平静地理解了她，她说：“做伟大并不难，做平凡是难的。”看似矛盾看似不合常理的话却揭示了真理。萧望野觉得能在那里教几个学生，并能满足于做一个农村的教师，那是最有意义的，也是最难的，比她做的研究重要多了。这样的心态足以让每一个为一己私欲煎熬的我们羞愧万分。
我每月拿着固定的薪水，我有着自己的班级，孩子们信任我宽容我依恋我，而我带给了他们什么？高兴了讲几个故事，不高兴了继续应试的模式。我的读写绘进程缓慢，因为我总是想到做到，随心所欲，我对孩子们始终是没有信心的。我对自己始终是得过且过的，我不屑那考试卷上鲜红的分数。但当我看到东皋和洌水期中测试都得了名时，还是有几份失落的。去年的均分98，让我丧失了应试的兴趣。然而这个期中的均分90应该引起我的反省的。我不再把课堂外的时间花在孩子们身上，我不再聆听他们的需要，我不再担当他们父母的职责，我只是尽了一个教师在学校里应尽的工作本分。然而，看着那几个落在后面的孩子，看着那六个六十几分的孩子，我的心倏地疼痛起来，我终究还是放不下他们。
唉，慢慢走，欣赏啊！教育是慢的艺术。可是总这样等下去，会让人发疯的。家长把孩子扔在学校就成了教师的责任了，回家后没有适当的复习巩固没有检查督促，孩子怎么可能怎么可能卓越呢？此刻的我似乎又陷入了抱怨之中，只是深刻意识到抱怨是无效的，我该怎么改变这种虚无的状态呢？竭力寻找课堂上的幸福感，可是这种幸福的感觉真的不是每天都有的，常常会有一种乏力感，于是觉得自己需要读书，需要学习，需要吸收。
时间从哪里来？发的那些大大小小的习题试卷，再加上自行购买的测试作业，我看到无数的语数老师陷入了这种忙碌中。我们抱怨，却不自知：正是自己让自己陷入囧中。我们教了一年又一年，我们走过一天又一天，似乎只是在重复昨日而已。看着身边日渐老去的同事，我突然恐惧，时光也会把我带走的。有一天，当我老迈的时候，是否还能拥有灿烂自信的笑容？
那美，那个地方叫那美，意思就是那儿很美。精致华丽却不是它的旋律，透过文字，那个地方日见清晰：灰暗的土房、瓢泼的大雨、潮湿的鞋、围观的人群……这是那美的生活，那美的每一处生活场景都触动着，但我却无法用文字或语言去描述去传达我的震撼。它们都太苍白太单薄。那美的一切让我感慨让我顿悟：在这种看似波澜不惊的叙述里，需要的是一种从容与淡定的态度。
歌声回荡在山谷，也久久地回荡在我的心田：
我和大山在一起
我和天空在一起
我和河流在一起
我和风在一起
我想和你在一起，在一起